济南素有“曲山艺海”之称，诸如山东快书、章丘梆子、梨花大鼓、五音戏、山东落子、平阴鱼鼓、商河鼓子秧歌、长清龙舞以及芯子、皮影之类的民间艺术都久负盛名。但是，近年来在种种因素的影响下，这些民间曲艺中的不少门类业已失传或正在面临断档，“曲山艺海”这个概念也伴随着岁月的流逝而渐被人们所淡忘。为了把这些传统的艺术表演形式从人们的记忆中拉出来重新给予展现，济南市曲艺界人士纷纷走向前台，开始了各式各样的改变和尝试。记者为此特意到济南市曲艺团进行了采访，通过该团最近的几个精品曲目，也发现了泉城曲艺的一些新气象。

　　山东快书　传统强项新鲜尝试

　　观赏过山东快书的人都知道，山东快书最初俗称“武老二”、“说武老二的”或“说大个子的”，就是一个人站在台上，边晃动手中铜板，边学说逗唱武松打虎等历史故事。但在“五一”节前夕，由济南市曲艺团推出的快书小品《到底怨谁》却给观众留下了深刻的印象。这出快书小品在表演形式上不止由一人变为了多人，还进行了化妆，加上了配乐，这不仅彻底扭转了人们对于山东快书的惯性认识，而且从表演形式上也给人留下了耳目一新的感受。

　　5月28日上午，记者来到济南市曲艺团，见到了这出快书小品的作者赵福海。　

　　快书小品《到底怨谁》与传统的山东快书不同，这一次它没有秉承以往只是单纯地翻说民间传说或者历史故事的习惯，而是将视角投向了当代，投向了当前的青少年教育问题。“未成年人教育是当前的一个主要问题，家长的过分溺爱和社会多方面不利因素的影响，使一些孩子误入歧途。《到底怨谁》这个小品在体现不正确教育孩子造成不良后果的同时，还提出了一个如何选择正确引导教育孩子方法的问题。”这是赵福海创作这出小品的初衷。

　　“传统的山东快书在表演形式上最突出的特点就是一人多角，那样不仅对演员的要求高，并且很容易让观众产生乏味之感。但是快书小品不同，多个人物穿插表演，还进行了化妆，再加上配乐，故事性、现实性、情节性都很强，比较容易为观众所接受。”赵福海说。

　　谈到山东快书当前的发展状况，赵福海也很是担忧。山东快书在山东已有200多年的历史，繁荣发展时期曾因其风格不同被划分为了高派(高元钧)和杨派(杨立德)，赵福海就是著名的高派山东快书表演艺术家孙镇业的大弟子。但是现如今，山东快书正在迅速淡出人们的视野。至于今后的出路，在赵福海看来，只有进行创新。《到底怨谁》这出快书小品就算是对山东快书的一次新鲜尝试吧。

　　山东琴书 继续当好“招牌菜”

　　在山东曲艺严重滑坡的今天，山东琴书应该算是济南市曲艺团的“招牌菜”了。

　　在赵福海的娓娓讲述中，记者知道了山东琴书也叫坐唱，意即坐在那里说唱，一般是两三个人，表演者兼职伴奏，因其唱腔优美动听而深受观众喜爱，曾经风靡大江南北，但是当前除了山东的菏泽、济宁和青岛等地尚存家庭式的琴书表演外，能够存有山东琴书这种表演形式的省市院团已经不多了，济南市曲艺团可能是其中实力最为雄厚的。

　　聊到刚刚推出的山东琴书《泉婆婆》，济南市曲艺团团长慈建国极力推荐记者一定要看一看，因为这出山东琴书真的是很有吸引力，它不仅保持了山东琴书原有的优美唱腔，还配置了现代的专职乐队，并且演员们也打破了原来只是坐唱的表演形式，可以根据表演需要任意走动。

　　据赵福海讲，其实《泉婆婆》的创作也非常偶然，因为山东琴书是曲艺团的“招牌菜”，所以他们经常创作一些新段子，有一次团里让赵福海写一个山东琴书的段子，有感于济南诸泉奔涌，赵福海就写下了《泉婆婆》。

　　赵福海还告诉记者，打破山东琴书的传统表演形式，《泉婆婆》并非是第一次，因为早在此之前关于琴书表演形式的探索就已经开始了。上世纪80年代初时，济南市曲艺界就曾组织过曲艺改革创作班，当时的济南市曲艺团团长李慎武就创作出了现代琴书《亲上亲》。当时该剧就破先例增添了站唱，而且配上了庞大的乐队伴奏，结果该剧获得了成功，荣获曲艺最高奖项牡丹奖。