| |
| 胡尔沁说书:蒙古族曲艺瑰宝 |
|
2006-4-26 19:20:35
辽宁频道
魏运亨
阅读次数: 【字体：大 中 小】 【我要投稿】  |
|
４月中旬，记者到辽宁省阜新蒙古族自治县采访。胡尔沁说书研究者、县文化局副局长李青松感慨：“如果再不加大力度认真保护，胡尔沁说书将濒临消亡……”
在文化部公示的第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目中，“蒙古族乌力格尔”为２６７号。
“乌力格尔”系蒙古语，“说书”的意思。“蒙古族乌力格尔”有两种形式：有伴奏说唱，用马头琴说唱的叫“朝仁乌力格尔”，用四胡伴奏演唱的叫“胡尔沁乌力格尔”；无伴奏说唱，叫“雅巴干乌力格尔”。
坚持演唱的全县只剩下两人
８００年前，蒙古勒津（现称蒙古贞）部落从河套地区东迁，到现今的阜新地区驻牧。这个部落是较早接受农耕文明成为“有墙部落”的蒙古部族之一。他们与原先居住于此或者相继移居该地的其他部族和兄弟民族一道，在接受农耕文化的历史进程中，相互学习和交往，开展娱乐活动，进而创造出多姿多彩、独具魅力的文化。有１４万蒙古族居民的阜蒙县，素有“歌的海洋”和“故事之乡”的美誉。谚语称：三人同行，二人是达古沁（歌手），一人是胡尔沁（四胡艺人）。据说，鼎盛年代，阜蒙县有３００多名胡尔沁。到１９７９年前后，全县只有３５名胡尔沁了，而现在，坚持经常性演出的仅两人。
４月中旬的一个下午，记者一行在李青松陪同下，采访了胡尔沁说书艺人杨铁龙。杨家住在距县城２５公里的沙拉镇哈巴气尔村。李青松解释说，“沙拉”和“哈巴气尔”都是蒙语，翻译成汉语是“两山之间”和“黄水河流”的意思。
杨铁龙的家收拾得非常干净，３间住房的门窗上，贴着已褪色的蒙古文字春联。他的岳母和妻子忙着给我们倒茶。
４２岁的杨铁龙告诉记者，他爸爸也是一名胡尔沁。他自己从９岁学说书，１７岁后开始独立演出。此后的２５年间，他的足迹遍布本县１７个蒙古族聚居的乡镇，还经常去内蒙古草原演出。他的演唱节目还上过电台和电视台。
“要想真正掌握胡尔沁说书的技艺，其实是一个十分艰苦的过程。除了要具备‘嗓子好’这一天赋条件之外，还得练就一手好琴技，并且有超人的记忆力，因为演出时吟诵、歌唱、拉琴、表演，往往长达二三个小时，唱词都得背下来！”
杨铁龙不无骄傲地说：“我能说１０多部书，长书一般需演唱３００小时，短书大概演唱５０小时。我参加过５次全国性的胡尔沁说书比赛，并获得了二等奖和三等奖。”
李青松插话说：“阜新地区胡尔沁说书有２０多个套路、数百个曲调，各种历史小说类和当代事件类的书目多达１２０个。”
穿上蓝色蒙古袍，拿起四弦琴，杨铁龙表演了一段胡尔沁说书。深沉悠扬的说唱极富魅力。
“现在和过去不一样了。虽然还挺受欢迎，但听众中老年人多，年轻人少。说书的内容也变了，史诗类的、历史类的长书说的机会很少，多数场合是别人家结婚、祝寿、满月、考上大学等高兴之事，请我去唱一场庆贺庆贺。” 谈到胡尔沁说书的现状，杨铁龙有些无奈，“这几年，我演唱胡尔沁说书没挣到几个钱，演一场人家不过给百十元。去年的收入加在一起，也就是２０００元吧，两个孩子都在读书，仅靠演唱根本过不下去。家里还有９亩地……”
据记者了解，阜蒙县另一位胡尔沁名叫那木吉勒，但由于有眼疾，近年来，他的演唱也不太多了。
蒙古文化的“活化石”
追溯胡尔沁说书的起源，得从“一代天骄”成吉思汗说起。据《蒙古秘史》记载：有一次，成吉思汗到克者惕部落赴宴。宴席中，一部下酒后失态，勃然大怒的成吉思汗欲将其处死，这名部下恳请：“让我为您说一段故事，然后再杀我吧！”于是，他拿起一把琴，边演奏边说唱了一段降妖的故事。听者纷纷喝彩，爱惜人才的成吉思汗遂赦其不死。
“这说明早在１３世纪初，胡尔沁说书就已经初具雏型。”李青松说，“当时，骠悍的蒙古族军队开疆辟土，气吞万里。艺人们则以马头琴或四胡伴奏，说唱《江格尔传》、《成吉思汗传》等。” |
|
|
