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| 最值得收藏的十部传统讲史(袍带)类书目 |
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2006-12-8 10:08:58
网络
清平客
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评书《三国》的其他相关书目还有：《赵子龙》（袁阔成，百花文艺1988/02/一版一印，四十回）、《长坂坡》（陈俊芳，北京版）以及张国良、费骏良、唐耿良、汪雄飞等评话作品等（后文另述）。
（2）陈荫荣和《隋唐》：（评分90分）
前文已说过马连登家传《大隋唐》，现在再表一表陈荫荣的《隋唐》。说到此还得从上一代说起。评书大王双厚坪说的《隋唐》由柳敬亭一脉流传下来，其优点是细致、风趣、引人入胜，缺点则是枝蔓过多，主题不集中。但双厚坪对剖析书中人物间的感情很下功夫，如说到二堂认姑亲时，能将他们之间的悲欢离合表得淋漓尽致，令听者动容。1938年品正三偶得双厚坪说《隋唐》的“册子”以后，不断研究发展，即是今天陈荫荣《兴唐传》的雏形。
大家可能认为陈荫荣先生的《隋唐》十分精彩。确实，如果把陈先生的《隋唐》当作演义小说来看，确是如此。但有一点请大家不要忽视，那就是陈本《隋唐》是在金受申、脱士明、戴宏森等人的帮助下润色整理成书的。尤其是金受申先生，作为老一代的民俗学家，功力深厚。50年代就曾将《闹花灯》、《贾家楼》和《瓦岗寨》三部分整理成书，由通俗文艺出版社出版。可以说没有金先生等名家的“拾掇”，也就不会有今天的《兴唐传》。据说，陈荫荣的《隋唐》当年并不上座，但本子确实精彩。经过双厚坪、品正三等几代名家的锤炼，质量当然可想而知。因此我觉得《兴唐传》作为评书文本来说，可称首屈一指，当然其影响力也相当惊人。
中国曲艺出版社1981-1982年陆续出版了十卷本，即《闹花灯》、《南阳关》、《贾家楼》、《瓦岗寨》、《群雄会》、《四平山》、《虹霓关》、《扬州会》、《抢三关》、《锁五龙》。1984年8月整合成四卷本出版，并重印过一次。
（3）刘兰芳《岳飞传》：（评分89分）
在评书艺术中，《精忠岳传》声名显赫，是讲史袍带书中的一朵奇葩。而刘兰芳的《岳飞传》则被认为是十年浩劫后开书坛先河的扛鼎之作。
具体说来，《岳飞传》原名《精忠说岳》，简称《岳传》、《说岳》等。在评书门里则称作“丘山”（即将“岳”字拆开，取其“丘、山”之意）。清末民初时北京的“评书大王”双厚坪、北平评书研究会会长潘诚立、张豫立等均擅说此书。像张豫立以此书享名，摹拟人物逼真，武功架子功力颇深，观之是一种享受。上世纪20年代，潘诚立曾与沈阳评书名家李庆魁、梁殿元在张作霖的帅府赛书夺魁，当时比试的就是《精忠说岳》。
1979年9月，鞍山人民广播电台开天下之先，推出刘兰芳录制的评书《岳飞传》。由于事先定位准确，即做到通俗不失文采、易懂不失高雅，将文言和白话、韵文和口语巧妙地相结合，书中既有诗词歌赋的说表，又有现代化语汇的评点——一时间，掀起了全国范围的评书热。可以说，这种场面是刘兰芳自己都无法预料的。尽管这部书存在着很多问题，但它是应运而生的产物，从而得到了广大人民群众的认可。因此，其在评书史上的影响要远远超过其艺术成就。
刘兰芳的《岳飞传》是老艺人杨呈田传授的，旧本由金兀术二进中原，兵困岳家庄始，到岳雷扫北终。刘兰芳则在此基础上，参照相关史料和小说，对其多有丰富和发展。刘本《岳飞传》的广播稿共117回，后经过反复研究，增补了“岳飞出世”、“打伪齐”和“牧羊城”等章回，删除了与主题有游离之嫌的“云南探母”、“李纲骂殿”、“何凤盗马”等次要情节，最后定稿为100回。春风文艺出版社于1981年9月出版了评书《岳飞传》文本，上下两册。本书从岳飞出世起，包括岳飞学艺、枪挑小梁王、金兵犯境、岳母刺字、河北三战、八百破十万、岳云出世、牛头山、取襄阳、朱仙镇、风波亭以及岳雷扫北等关目，最后说到岳云之子岳甫出世，奇冤昭雪为止。其中有许多回目是刘兰芳自己创作，像《牧羊城盗图》一段书已被改编成京剧《牧羊城》。
刘兰芳《岳飞传》的主要特色在于：（1）以丰富的历史知识充实评书的故事情节，尽力做到史实为骨干、演义为血肉，创造艺术真实。（2）所刻画的人物形象生动丰满。（3）语言生动化、趣味化、多样化，赞赋新颖且能做到“古事今说”，注重评点。至于演员的表演，也有值得一提之处。刘兰芳最早是东北大鼓演员，曾得到赵玉峰、霍树棠等前辈名家的指教，后改说评书。她能很好地发挥自身长处，凭借洪亮的嗓音和丰富的表情动作吸引观众，旨在传神；言谈话语、举手投足均显大家风范，干净利落；同时，吸收戏剧、电影乃至木偶的动作，表演生动别致。本新闻共 6页,当前在第 2页 1 2 3 4 5 6 |
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