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| 竹板聲中道古今 ─ 快板書的表演藝術 |
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2006-4-6 20:56:41
快板书的表演艺术
陈永忠
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物形象做多方面靈活處理上，快板書的變化不亞於『獨角戲』。
上述種種特點，對快板書的演員提出更高的要求。不謹要學習本門技能，還要吸收姊妹藝術的精華，將
其豐富到快板書的演唱中來。
例如：評書的劇情處理，山東快書的風趣滑稽，相聲的幽默詼諧，戲劇的造型身段，口技的聲音摹擬，
舞蹈的多嬌姿態，電影話劇的人物刻劃。將這些藝術形式的特點，吸收到快板書的表演藝術中來，才能使快
板書的創作表演達到更加完美的境地。任何一種藝術形式，只有不斷的發展，才有生命力，如果停滯不前，
將會被歷史淘汰。
快板書這一藝術形式，雖然有其獨到之處，但它仍存在一定的不足，如形式上比較單調，作品內容上有
一定局限性，表演上稍顯浮淺，樂器喧噪等，還需要不斷的完善，才能便其得到較快的發展，跟上時代的步
伐，根植于民眾的沃土之中，永保青春。
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壹之三 有關數來寶的三則傳說
〈一〉七星杆兒的故事
元朝末年，統治階級對百姓殘酷鎮壓，苛捐業稅多如牛毛，再加上連年飢荒，人民為了逃避刀兵之苦，
紛紛背井離鄉謀求生路。
明朝皇帝名朱元璋字國瑞，生于安微省濠州鐘离縣，父名朱世珍，母郭氏，生有四子一女，三子因亂失
散，只剩四子即朱元璋。
幼年時，家境十分貧寒，為糊口渡日，給馬家庄的馬員外放牛數載，一日牛放亂石山，不慎丟了頭牛，
遭到馬員外狠狠毒打，被打的遍體鱗傷死去活來，而後被逐出門外。
此時，正交隆冬委節，寒風凜列，大雪紛飛，朱元璋周身傷痛難忍，父母早已亡故，家中又了親人，只
得挨村乞討四處漂游，終于至良鄉縣忽患傷寒病症，病倒在土地廟中，一連三日湯水未進，眼看氣息奄奄一
命嗚呼。
事有湊巧，廟外來了兩個乞丐，年紀大約都二十多歲，他二人衣衫襤褸，蓬頭垢面，每人在腰中別著竹
板兒，手裡拎著瓦罐。
二人進廟門，一眼看見躺在地上的朱元璋，急忙放下手中的傢伙，跑至近前用手撫摸，其中一個說：
『大哥，還有點氣兒﹖』
『兄弟，把他抬到香案上來。』
他二人七手八腳將朱元璋放至香案之上。
『大概是餓昏了吧﹖』
『可能是。』
『哪咱們給他熱點兒湯喝﹖』
『行。』
工夫不大，湯已熱得，給朱元璋灌了下去，朱元璋立時覺得周身暖和，長出一口氣，慢慢地睜開眼睛，
顫微微說了聲：『多謝』，又昏昏睡去，他二人又找了些稻草給朱元璋舖蓋取暖。就這樣有半月時光，在他
倆的調理下，朱元璋病體漸漸痊癒，十分感激二人：『二位恩公的救命之恩，我元璋永世不忘！』說罷低頭
跪拜，二人一見急忙扶起。
元璋說：『請問二位尊姓大名﹖』二人聽罷哈哈大笑：『我們沒有什麼名字，他叫李大，我叫蕭二。』
『李蕭二位恩公，如不嫌棄，我願與二位結拜兄弟，不知你們意下如何﹖』
李蕭二人連聲稱好，於是，三人朝廟中的土地神磕頭結盟，李大為長，蕭二為次，元璋為小。
李大說：『元璋兄弟，不如跟著我們混口飯吃，這兵荒馬亂的年月.....』
朱元璋聽罷連連搖頭：『我志從軍，報效黎民！』
二人見元璋雄心已決，關不勸說。 分手時，朱元璋將放牛的『鞭子』從腰中取出：『二位兄長，此一
分別，不知何年何月再重逢，這有放牛鞭一杆留為紀念，見鞭如見元璋也。』說罷灑淚而別。
幾十年後，朱元璋舉義旗推翻了元朝，當了皇帝，帝稱洪武，改國號為『明』。從此，朱元璋威名遠
震，眾百姓都紛紛傳頌，同時，也傳到李蕭二位耳中，哥倆聽罷不敢相信，難道在破廟里的那個三弟，如今
當皇帝啦﹖
李大說：『兄弟，咱進京找他去﹖』
蕭二說：『不可，想天下同名同姓之人太多，冒認皇親有掉頭之罪！』
『兄弟，雖然天下同名甚多，可聽人傳言，當今萬歲的模樣和咱三弟一樣，不妨咱試一試，不就是死 |
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