| |
| 北京评书传统书目概览 |
|
2007-5-27 5:24:20
听相声网
阅读次数: 【字体：大 中 小】 【我要投稿】  |
|
一、《三国》：
评书传统书目。长篇。内容根据元末明初罗贯中《三国志通俗演义》敷衍而成，在情节与细节上有所变化与丰富。书叙东汉末年，董卓专权，袁绍等诸侯以讨董卓为名，各据一方，互相残杀。曹操、刘备、孙权势力渐大，形成魏、蜀、吴三国鼎足之势，展开了长期角逐。最后司马氏篡魏兴晋，灭蜀、吴，三国归于一统。
北京的评书艺人说《三国》，已知最早者当推清代康熙、雍正年间（1662—1735）的王鸿兴。清末张岚溪，曾专在皇宫内给慈禧太后和光绪皇帝说《三国》，在评书界很有影响。民国时期，七七事变前，吴阔瀛在鼓楼市场说《三国》，长于变口，如摹拟关羽时用山西口音，司马懿说话时用河南口音等，别具一格，饶有趣味。连阔如从20世纪30年代起在北京的电台连播《三国》，从“桃园三结义”一直说到“三国归晋”，章法严密，嗓亮音宽，语调铿锵，气魄宏大；尤重评讲，人称“坐谈《三国》”。他批讲《铜雀台赋》、《短歌行》等及为三国人物添加的赋赞，很见功力。20世纪40年代，北京说《三国》的还有张致兰、陈士和、赵英颇等人。1949年，连阔如在一些作家和学者的帮助下，对《三国》的“书道儿”又作了新的处理，再次在电台播讲。1983年，袁阔成与中央人民广播电台及营口人民广播电台合作，用新的历史观点与阐述方法，在北京重新改编、录制了全部《三国演义》，播出后在全国赢得了广大听众，尤其受到青少年听众的欢迎。
二、《三侠剑》：
评书传统书目。长篇。民国初年评书艺人张杰鑫以评书《清烈传》为底本编演。
该书讲清康熙年间（1662—1722）三侠（神镖将胜英、震三山肖杰、九头狮子孟凯）、三剑（艾莲池、红衣女、夏侯商元）与武门败类、山寨强人间的矛盾冲突故事。书中高人强手层出不穷，斗争手段变化莫测，故事情节惊险奇异，有很强的吸引力。一时间，很多说袍带书上座率不高的评书艺人纷纷改说《三侠剑》，一些初学评书者也常以《三侠剑》作为首演书目。所以，20世纪30年代评书《三侠剑》在北京书坛上久演不衰。《三侠剑》从一问世起，在评书界就有争论，褒贬不一。1958年整顿旧书目时，该书一度被禁演。
20世纪30年代李万兴（艺名李坪兴）说《三侠剑》很有特色，他精于武术，叙及短打，姿势英武矫健，动作准确无误；说到紧要处，能飞起一腿，由说书案上骗过，博得全场喝彩，堪称一绝。其时，常云起、阎伯涛也说此书。后来李鑫荃向李万兴学了《三侠剑》，但以说功取胜。
该书20世纪30年代曾在《新天津报》连载，之后被编辑成册出版。
三、《于公案》：
评书传统书目。长篇。编创于清末。石玉昆纂弄的《三侠五义》（《包公案》）问世以后，北京一些有编创能力的评书艺人纷起效仿，纂弄新书，《于公案》就是其中影响较大的一种。据云游客《江湖丛谈》称：《于公案》的编创者是北京前辈评书名家牛瑞泉，由他传给刘竹桥，刘竹桥再传给群福庆，遂在北京说书界流传开来。也有一说，传其首创者为一烟馆中的旗籍烟客，书中老五义中大爷——手使“夺命狼签”的万里烟云车云普即以作者为原型（见于金受申《谈谈评书》，载《立言画刊》215期）。
北京评书界擅长说《于公案》的先后有群福庆、张荣玖、廷正川等人。
书叙清康熙朝清官于成龙出京西巡，途中断案破案、除奸拿贼事。于成龙实有其人，见于《清史列传》，与评书中于公事迹不同。最初说此书，在于公出京前还有松棚会和于公私访煤窑两段书，从群福庆以后说此书者删去前文，而从于公奉命赈济山西、押资出京说起，到石铁驿一段书前，共有十个单段，叙于公在英雄义士东方普、伍公然、计廉、李云等协助下，四处诛杀恶人，所遇盗魁鲜有能脱逃者。书中有一些好人如臧青、侯杰等皆因某种原因落难而死，而有的说书人，如张荣玖讲说此书，为适应听众心理，则不把臧、侯等说死。该书叙至于公入山西后，情节逐渐紧张，间有闲情逸致，如“火中见莲”，引人入胜。后套还有盘蛇三套、冲天会馆、于公回京等回目，鲜见讲说者。光绪年间坊间刻本《于公案》、《于公案奇闻》与评书书道儿大异。到20世纪40年代，《于公案》一书已濒临失传，未见完整保存。 |
|
|
