主持人：建立信心了。

　　单田芳：回家也是迈哪条腿不知道，兴奋得晚上睡不着。

　　主持人：第一场书说下来，自己松了一口气，什么时候开始觉得有希望，我在这行里面能干出来？

　　单田芳：过了一段时间，因为客人也不少了，有些老前辈也去听，大家认为都好，可以，这小伙子有出息，大家一鼓励，就来了精神，所以就有了兴趣了。打那儿天天回家，伏案读书，背书，什么杂念都没有，就一个心思干这个。

　　主持人：那您这是家庭影响重要，还是说自己有这个天分重要，刻苦重要，还是好胜心，哪一条最重要？

　　单田芳：师傅领进门，修行在个人，关键在自己把握，你有这个信心了，我不怕吃苦，我一定要把它干好，没有干不好的，就怕心悬两地，吃着盘子里的看着碗里的，那不行。

　　主持人：说评书的刻苦是怎么个刻苦法？

　　单田芳：咱们跟其它行当还不太一样，虽然都吃张口饭的，咱们刻苦，它是一人多角戏，我个人说，一人多角戏，要去很多角色，这一套书里就一个人在那儿演，一会儿妇女，一会儿孩子，一会儿傻子，一会儿疯子。

　　主持人：一会儿千军万马。

　　单田芳：是，什么都可能遇上，你自己去形容去，所谓的刻苦你就研究书情和书理。

　　主持人：所以您这也是不疯魔，不成活。

　　单田芳：对，就是这么回事。天天勤学苦练，没事儿跟魔怔一样，对着镜子，我们也讲究点功夫，虽然不像舞台上翻跟头打把式，拿刀动枪，但是也得像不像做比成样，摔打眉毛皱，发怒了什么样，悲哀了什么样，大笑什么样，狂笑什么样，你得对着镜子没事儿也老练，像不像做比成样，这把扇子，我们的小道具谁都拿着它，它就是代表十八般兵器，刀枪剑戟，斧钥钩叉，这一大套词儿，就是十八般兵刃，说人拿刀这就是刀，说亮宝剑就是宝剑，说练大枪就是大枪，它代表十八般兵器。你怎么让底下看你的形象，你在家也得练功，这扇子怎么笔划，怎么亮怎么像，也得不断地学习，伸手抬胳膊也得练，但是主要靠说，说书说书，你把书说好，这都是陪衬。

　　主持人：后来越说越好，真的成了角了的时候，是什么样的状态？

　　单田芳：当然是头一个是高兴了，我那时候年纪轻轻，22岁我还记得，我那时候就成名了。

　　就在风华正茂的单田芳说评书的艺术日趋成熟的时候，文革开始了,一家人被下放到鞍山市台安县农村劳动,一待就是九年，在那里单田芳受尽了身心的劳顿煎熬,还要承受经常进行的批斗大会。

　　在艰苦的日子里,支撑他走过来的竟然是他曾经说过的评书,劳作的间隙，他就自己背诵练习这些评书。铲地、送粪、割草、积肥，一边干着沉重的农活，单田芳在心里默默地背着书。他背三国、背水浒、背聊斋，背学过的诗词歌赋。古书背完了背新书，新书背完了就背学过的课文和小说，实在没得背了，就从头再背。 到了1974年,在一次更大的批斗会开始之前，为了生存，他决定从下放的地方出走, 虽然他也不知道，前面是怎样的风险。但是他觉得，当时他已经别无选择，那是他唯一的生路。

　　主持人：后来下放到农村，您心里以为这辈子从此就在农村了，当农民了，那时候您还会想评书吗？

　　单田芳：没死心，老实说没死心，总抱着一种希望，迟早有一天还能翻回来，抱着这样一个信心，所以本行没扔。在农村是抡大锄，割拉铲淌，春种秋收，接受贫下中农的教育，去接受监督改造，本行也没放弃，我嘴里不说，脑子没闲着，干活，手干活，脑子不耽误，我就开始背这些书，凡是我这些年说过的书，头句话怎么说的，结尾怎么说的，一套一套我就背。

　　主持人：您是为了将来有朝一日还能再说书，还是说其实这是一种逃避残酷现实的方法？

　　单田芳：两种都有，首先引起这种想法就是逃避现实，你说这十几个小时在地里，实在是痛苦，什么时候能黑天，什么时候能收工，盼不到头，我想的是书，人就是这样，往往脑子不想它就不痛苦了，等着吧，盼着吧，熬着吧，总是有那么个希望。一旦要有那天我说不了书怎么办？所以我就背书，这是在两种情况下，我没放弃。