一、仪式开始时，上首就坐，由年龄辈份最高的一位担任的主持人颂赞辞：“世人传艺兼传德，德艺二字难分割，有德乏艺难糊口，有艺无德人笑责。德艺双馨成杰俊，江湖中人但难得。先师开创张口饭，徒辈传承留艺德。”之后，由下首坐的王学智向自己师父的牌位行弟子礼，向师父禀明自己在收徒传艺：“恩师，孩儿王学智向你上香了。你在世的时候，孩儿没给你磕头，现在给你补上。”然后三叩首。

    二、新拜师的徒弟跪下听宣，恭听家门大义，由主持人宣读，上一炷香念四句。家门大义如下：“打鼓宣教设孝坛，讲孝谈忠劝世篇。彭祖洪武尊始祖，历代相传到今天。相声快板江湖艺，求生江湖数百年。学智今举收徒礼，源流师承应先谈。奶师叩拜高德亮，德魁曹师原在前。相声快板两门艺，二者兼学高凤山。高师也曾收徒辈，学智王姓艺双全，洋片学智亦久练，相声快板兼洋片。师承高氏徒学字，再传友字接学班。今日学智大喜日，收徒典礼在此间。就此举行拜师礼，拜帖一张献师前。”

    三、徒弟宣读自己的拜师帖。如陈友全的拜师帖是：“久慕学智先生，精通相声快板洋片艺术，学生陈友全愿拜在先生门下为徒习艺，愿先生赐教。习艺期间一切听从先生教诲。如有不逊，敬请引保代诸师管教。空口无凭，立此为据。弟子陈友全敬上。”除徒弟各自名字之外，其他内容大致相同。

    四、签字画押。主持人诵读赞辞：“大红拜师帖一张，一秉虔心写中央，今朝赐我江湖义，恩同再造记心房。”然后，请引保代师、徒弟签字画押或盖私章。

    五、赐艺名，徒弟给师父磕头行礼。主持人宣读王学智给徒弟赐的艺名：“为师接过帖一张，重若千钧非寻常，友鑫友全和友才，闯荡江湖走八方。”然后，隆重的磕头行礼开始。每个徒弟手持一炷／支香，点燃，并排跪下。主持人颂道“一炷高香奉明王，留下板子万载长，江南江北四门祖，徒继前贤理应当。”随后，师父从徒弟手中接过香插在香炉里，回转身面向徒弟。徒弟们就在主持人的指挥下一叩首。主持人在颂完“彭祖寿有八百春，二炉高香朝上焚，朱祖留名穷不怕，吃水不忘挖井人”后，徒弟们二叩首。主持人颂完“三炉高香谢师尊，高门真嫡传后人。再谢诸师引保代，江湖路上多赐春”后，徒弟们三叩首。

    六、引保代三师就位，徒弟给引保代师叩头。引保代师分别给徒弟发话，引师韩萍说：“师父教你们得好好学，不然我这引师将来都得挨骂。”保师恩文通说，“要跟师父多学，要尊师，要珍惜机会好好学。”代师刘树江说：“今天拜师就算比较简单的了，当然也算非常隆重了。我拜师时要比这复杂严肃的多，是磕头顶大帖。现在是新社会了，不要动辄就讲什么江湖义气，不要轻易用咱们的‘春点子’，有用的才说，学艺就好比是登云梯，要一步一步地、扎扎实实地学。”

    七、业师王学智向在坐的人介绍自己新收徒弟的情况。完后，大家围聚就餐，谈天说地。至此，拜师仪式过程完毕。

    引保代三师一般都是师父给徒弟找好。因为是师父找，所以一般都找与他自己平辈或关系特别亲近的同行当的艺人，有时也找不同行当的艺人。一般最初的介绍人一定是学艺之人自己找，最初的介绍人与引师不存在完全叠合的关系。引师必须出现在拜师仪式上，而且在艺人将来的从艺生涯中有一定的影响。用关学曾的话说，被找的那些人也愿意，因为他们也有机会可以一起聊聊。主持人的身份要复杂些，有可能是饭庄的老板，也有可能就是引保代师中的某一位，或者是某个班社的班头，或者前述三重身份兼有。虽然也存在象高凤山这样无依无靠的孤儿就自己直接求乞“曹麻子”曹德魁收他为徒的情况，但这只是极个别的现象。