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| 评书师承关系表 |
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2006-11-27 20:57:18
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品正三以会书多而出名。他可以连续讲说从隋到北宋的一系列评书，有《九老兴隋》、《隋唐》、《隋唐小英雄传》、《龙潭鲍骆》、《富贵寿考》、《五代残唐》、《大宋飞龙传》、《杨家将》等八部，人称“品八套”。他说书不哗众取宠，人们称其是“给书听的‘品八套’，肚里宽绰技艺高”。
品正三古文功底扎实，文学修养较高，说书时讲、评并重，说、做俱佳。他摹拟人物惟妙惟肖，描景绘情细腻入微，生、旦、净、末、丑行当分明。他谦虚好学，平生有“三爱”（爱看书、爱看戏、爱杂学）、“三多”（多学同行长处、多听观众反映、多请教于前辈），达到了“三阔”（耳阔、眼阔、心阔）。他不图虚名，“要做学十当一的人，不做学一当十的狂生。”他告诫弟子，“艺无止境，为人不可狂妄自大。”
品正三可称一代评书名家，德艺双馨，不幸于1953年英年早逝。
3丁正洪：（1902—1973）又一艺名丁凯文。原名丁福田。河北冀县人。祖上世居北京。祖、父两辈在京开设“肆雅堂”和“肆文堂”书店，专门经营古书。他读私塾十年，特别对史书产生了浓厚兴趣，同时酷爱评书艺术。1922年拜张虚白为师，在北京学说评书。直到成名后，听众誉其“古事今谈”，他才告知家里此事。他的《西汉》曾在北京、天津、烟台等地演出，出关后久占沈阳，以及吉林、长春、哈尔滨、齐齐哈尔等地。在沈阳演出的茶社包括金泉、大有、六合、凝香榭、会贤等。他和固桐晟、李庆魁、卢醒笙（一说与宋桐斌、施星夔、卢醒笙）被誉为“沈阳四大说书家”。解放后，听众又送他一幅“古为今用”的幛子以示赞誉。
丁正洪以说《西汉》、《列国》、《封神榜》和《西游记》誉冠曲坛，有“丁西汉”之称；此外，还说过《火烧红莲寺》等短打书。演出时能将前两者连续说，知识性和趣味性并存，可说“一节”（四个月）。他说书的特点是：不仅背诵原文，而且能用现代语言加以准确地解释，做到“古事今说”；通俗细腻，深入浅出，娓娓动听；情节设计，波澜起伏，曲折动人，手法多变，既有史实依据，又不受历史束缚。善于说“书外书”。说书时常常引经据典，不时地插进一些稗史野闻和民间传说，张中有弛，相映生辉，情趣盎然。
丁正洪曾任沈阳市艺曲协会会长。1954年，应锦州邀请前往演出，被挽留加入锦州市曲艺团。1973年卒于锦州。遗稿有《后套封神榜》片断。
4陈荣启：（1904—1972）北京人。陈福庆之子，拜师群福庆，先说《施公案》，后说《精忠传》。二十年代初，曾在大连、营口、烟台、天津等地演出，颇受欢迎。后在北京演出，说《精忠传》最为精到。他的表演以平稳、细腻、深刻见长，善于刻画人物，铺排情节。1959年参加北京宣武说唱团。1972年逝世。
5刘继业：（生卒年不详）拜师世殿丞，擅说《济公传》，尤以“喷口”最为出色。
6王杰魁：（1874—1960）北京人。早年从艺，二十三岁在北京说书，并开始登上书坛。拜王致连为师，得其亲传。擅说《包公案》（《七侠五义》）、《小五义》，是最早演述《七侠五义》的评书艺人。其说书以说表细腻，翔实准确而著称；说书细中有细，吐字慢，娓娓道来，别具艺术魅力。他擅用“变口”，用变换语音声调和以不同方言体现人物身份性格的对白来塑造书中的各色人物。他熟悉平民百姓的生活，对三街六市、五行八作及民间习俗的描述多有独到之处。王杰魁从民国初年起就享誉书坛，主要做艺地点在天桥福海居，演出三十余年。三四十年代，他在北京说《包公案》，有“净街王”之美称。当时一些商业电台也连续播出其录音。1949年后，是中国曲艺工作者协会会员，拿手杰作《包公案?三吃鱼》有记录本，五十年代曾在《曲艺》上发表，并收入中国曲艺工作者协会主编的《评书传统作品选》。
7袁杰英：（？—1947）北京人。拜王致廉（一说白敬亭）为师，以《施公案》最负盛名。其书以小花脸式的人物——小脑袋瓜赵璧为书胆，将赵的一言一行、一衣一履、一车一马都说得诙谐幽默，是情理中的笑料。金受申曾评论：“其说王凤山毒死余瑾时，一步一紧，令人神往，说宋天忠不得已而施权诈，宛如目见。”他的听众面广泛，尤其是知识阶层和戏曲艺人，多是座上常客。他善用细节发挥，讥讽时弊，淋漓尽致，人称“二号双厚坪”。他艺术造诣高深，在当时评书界与品正三、王杰魁齐名，有“说书的梅兰芳”之称。他与其兄袁杰亭、其弟袁杰武在书坛并称“袁氏三杰”。 |
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