乙　念过几天儿书。

甲　在什么学校？

乙　没有，我小的时候念过经书。

甲　噢，《五经》，《四书》，《十三经》？

乙　对。

甲　一开始先念蒙经，三不文儿百家经儿……

乙　什么呀？

甲　不是，三眼井儿。

乙　还三里河儿哪。

甲　哎，三进河儿！

乙　什么三里河儿，三本小书是：三百经儿、百千姓儿……我也乱了！是《三字经》、《百家姓》、《千家文》。

甲　对，《六言杂字》、《弟子规》、《名贤集》。

乙　哎，念完这个就该念《四书》啦。

甲　念完四叔念二大爷，六姨儿、三婶儿、二大妈。

乙　好嘛，满是亲戚！什么呀？《四书》——“学、庸、论、孟”，先念《大学》……

甲　嗯，大雪，念完大雪念小雪，小寒、大寒、雨水、惊蛰，到清明就暖和了。

乙　干吗？你这儿念皇历（历书）哪？

甲　我连月份牌都念过！

乙　念那干吗？《大学》。

甲　《大学》十章半理财。

乙　念完《大学》念《中庸》。

甲　念完中用你再念不中用，废物点心半吊子。

乙　那我就更没用啦！《中庸》。

甲　程子曰：“不偏不谓中，不易之谓庸。”此所谓中庸之道。

乙　念完《中庸》念《论语》：“上论”、“下论”……

甲　火轮、军舰。

乙　嘿，跑船上去了。

甲　“上论语”，“下论语”。

乙　对，念完《论语》念《孟子》，“上孟”、“下孟”……

甲　做梦！

乙　做……

甲　咬牙放屁吧唧嘴。

乙　少吃点儿好不好！

甲　对，《孟子》、“告子”。

乙　念完这个念《札记》。

甲　嗯，里脊，好哇，嫩；念完里脊念腰窝儿、磨裆儿、三岔儿、尾巴油。（里脊、腰窝儿、磨裆儿、尾巴油、均为羊肉的不同部位的名称）。

乙　嘿，又吃上啦。念完这个念《易经》。

甲　对，念完一更念二更，三更四更五更。

乙　天亮了，一宿没睡！

甲　念完《易经》还有什么？

乙　《诗经》。

甲　对、湿经、干净、不干净、脏骨头。

乙　什么呀？念完《诗经》念《左传》。

甲　左转、右转，（高喊）向后转！

乙　（高喊）开步走。……练爱哪？

甲　《五经》、《四书》、《十三经》、《史记》、《纲鉴》。

乙　这书都得念。　甲这书光念不行，得讲；光念不讲，不能开笔做文章。

乙　您看我这点儿就差，念得不少，讲得不多。

甲　我就是这点儿好，是我念过的书都能讲。

乙　我连《二字经》都讲不好。

甲　那没什么，哪点儿不明白，我给你讲讲。

乙　那敢情好，比如：“人之初，性本善；性相近，习相远，苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。”您给讲讲。

甲　哪一句？

乙　您就起头儿讲吧。

甲　起头儿讲？“人之初”？

乙　怎么叫“人之初”？

甲　“人之初”哇，他就是人之初。

乙　这跟没讲一样。

甲　“人之初”哇？人之初他就是有这么一个人，他直着就出来啦！所以叫“人直出”。

乙　这就叫人之初？那么“性本善”呢？

甲　“性本善”，（思索）出来之人他姓什么呢？姓善！哎，这就是姓本善。

乙　不，书上是“性本善”。

甲　是呀，那时候印书不是活版活字，都是刻版，把俩字刻颠倒了，　一块版很多钱，得啦，凑合着用吧，就“姓本善”啦。

乙　（讽刺地）你看，这要是不讲，我哪知道当初还有刻版问题呢。“性相近，习相远”呢？

甲　他住的那地方离“杏乡”较近。

乙　“习相远”？

甲　离“席乡”比较远啦，席乡在杏乡的那边儿。

乙　这地方我都没去过！“苟不教”哪？

甲　他养活一条狗，不会叫唤。

乙　嗯，哑巴狗？这路狗咱们还没见过，“性乃迁”？

甲　狗不叫有什么用呢？不要啦，让一位姓乃的给牵去了。

乙　（觉得甲这个人物很可笑）“教之道”？

甲　在善家它不叫，到乃家它叫了，让善先生知道了。