郭德纲当然远不是横空出世的大天才，而对郭德纲的追捧，从根本上说，是民众对“歌德派”相声演员和宫廷相声的一次反叛，是对长期以来的“春晚”伪娱乐样式的说“不”。

    郭德纲 凭什么

    仿佛就在一瞬间，这个在演出时惯于以“非著名”自讽自嘲、名不见经传的相声演员，已成了中国相声界的头号明星。其蹿红速度之快，短时间内媒体轰炸之密集，完全可以媲美于当年的刀郎和现在的“超女”。

    如果说刀郎的斜里杀出，凭的是苍凉而不失野性和真诚的歌喉，“超女”的胜利，凭的是激起民众参与热情的民主投票机制，郭德纲的一夜成名，又凭什么呢？

    像一颗石子扔进水里，郭德纲的黑马般杀出，对相声界的冲击是显而易见的。他批评同行，在《论中国相声界五十年之现状》中酣畅淋漓地揭自家同行的丑；他敢拿春晚开涮，讽刺春晚的近亲繁殖等操作黑幕，讽刺“春晚敢上我的节目，那年春晚一定大红大紫”------在某些人看来，他这些做法会被认为是破坏行规，被视为“炒作”，“他的批判姿态是一种商业策略”，但目前而言，他的真话和直言，赢得了观众的喜爱。

    我们还不敢轻易判定，他是颗一闪即逝的流星，“被夸大的文化现象”，一个被人为寄予了美好想象的人造偶像，还是大器才成的艺术家，未来的相声常青树？

    但不管怎样，郭德纲是有大才华的：童子功扎实，从小就接受了严格训练，说学逗唱俱佳，“会说相声、说书、写东西、唱京戏、唱梆子、唱评戏”，就这么一点，就使他能从众多的相声艺人中显出异样来。此外，他在社会最底层打滚多年，饱经磨难和艰辛，而生活，贴近大地的生活，是一切艺术的滋补品。

    和老辈相声演员不同，他不泥古，对现代社会有观察，能在改编传统相声时加入现代元素，既有继承，又有创新，这就使得老相声焕发出新鲜生命力来。这也是他能吸引众多都市白领捧场的主要原因。

    他又是市场化传媒和网络新技术传播的受益者。古语有讲：“才人不遇，古今同慨”。前辈同行、明末清初的名说书人柳敬亭，如果不是黄宗羲为其做传，其名早已隐没不彰。就是在当代，以天津的马志明(马三立先生之子)为代表的传统相声艺术家，又有多少人知道呢？

    而郭德纲既忠厚又有些狡黠的大脑袋形象，他的批判色彩，他引人发笑的相声作品，借助网络的不断复制扩大，正好吻合了媒体工业不断制造热点的职业需要。

    郭德纲当然远不是横空出世的大天才，而民众对郭德纲的追捧，从根本上说，是民众对“歌德派”相声演员和宫廷相声的一次反叛，是对长期以来的“春晚”伪娱乐样式的说“不”。

    郭德纲的出现，无意中撩开了包括相声、戏曲、曲艺在内的整个传统艺术的生存困境。除了有其共性原因(缺乏文人的指导和艺术再创作、不能适应时代变化等)，以“说”为特性的相声的式微，更有其无法言说的时代弊病。

    相声，在其终极价值上，是针砭现实的艺术。

    因此，郭德纲和他的德云曲艺社同仁的努力，至少值得尊重。这个自谦“我只是一个普通相声演员”、“从来不敢讲有能力振兴相声，充其量震动一下”的演员，也许和著名的赵本山一样，有着同样的抱负和心气。赵本山近几年的目标之一，是让二人转“忽悠”出田间炕头，“转”进东三省外的其他地区。而郭的目标，是“让更多的观众来听相声”。

    这也使得他的剧场相声振兴计划显出了某种悲壮性，他和同伴的努力，是螳臂当车，还是愚公移山终奏效的壮举？