无论是相声界内部，还是在广大观众之中，侯耀文石富宽的名字似乎是不可分开的一个整体。人们说起他们的相声都用“侯石”这个指示代词。更有聪明的听众解释说：“侯石就是石猴儿”。您瞧，把他们俩当成神通广大的孙悟空了。

　　侯耀文、石富宽属于曲艺圈儿的青梅竹马的缘分，如今把他们俩的作品集结出版　从１９７７年到１９９７年二十年的辛苦结晶在这套集子中展现了出来，浸透了两位汗水和心血，如果读它们能给人们带来欢笑，这笑也是充满艰难和辛酸。虽然两人时常也和别人搭档演出小品和相声，偶然还行，日子多了就难免传出风言风雨，尽管他们的嘴属于国家级的挡次，也难于向数以亿万计的观众解释明白。因为，在他们服务对象的思维模式里，　侯耀文石富宽是不可分割的，是不能分割的，分开了，人家就不认可，在艺术欣赏中往往有这样不讲理的现象。

　　《侯耀文石富宽相声集》出版了，我想这应该是广大喜爱相声的读者的一件喜事。在中国的文艺舞台上，名家荟萃，名家众多，在荟萃的名家当中，侯耀文石富宽的名字无论如何是不能少的，少了就显得不公平，录音制品没有他们的专集，书架上缺少他们的作品集似乎有一种遗憾，不忍打开录音机，不忍拉开书橱的玻璃门。少了就似乎像满桌子丰盛的宴席少了一位尊贵的客人，随你怎样饥饿，也不能开席。如今，这个遗憾没有了。对于欣赏侯石，研究侯石，学习侯石的人，就免去东奔西走的劳顿之苦了。　 侯耀文、石富宽都是曲艺界有门有户的，侯耀文出身名门，是一代相声大师侯宝林的三公子，家学渊源已经广为人知，石富宽是一代曲坛大家高凤山的门徒。高凤山是快板儿艺术大师，相声艺术造诣深厚，富宽继承了高先生的艺术衣钵，能唱快板儿，又能够说相声。也许是他们先辈的原因，让他们有了今天的名气和成就，也许因为他们的成就是观众更喜爱他们的前辈。“前十年看父敬子，后十年看子敬父”，艺术的传承，并不是继承家业那样，顺理成章。这里没有法律的保护，更没有现成的东西让您擎使。想吃这碗饭吗？想吃。好，那末，就遵守这碗饭的规矩，－－－－－要想人前显贵，必须背后受罪。现在侯耀文，石富宽，在人前已经显贵了，这荣誉，成就，就是背后受罪换来的。当然，不是受过的罪的人，都能有一番成绩，干别的可能，干艺术，受罪也得有资格，有条件，有天分，因为，这毕竟不是力气活。

　　中国的老话：龙生龙凤生凤，老鼠生儿会打洞。那是指的本能和天性。艺术，除了天赋之外，功夫是绝对少不了的，千日管子，百日笙，冬练三九，夏练三伏，“玩意儿是假的，功夫是真的” 这些谚语就说明了这个道理。家庭财产可以继承，千顷良田，万贯家财都可以继承，唯独艺术，不下功夫，没有天赋，管你的老子是谁，人家就是不买帐，就是不买票，上台不弄个心惊肉跳，也得一尼到底。

　　小时候朗诵过一首著名的诗歌叫《海燕》，海燕的后代不一定就具有海燕的勇猛。如果在动物园里长大，那绝长不出搏击风雨的翅膀，也没有穿云破雾的胆略。侯耀文，石富宽的翅膀和胆略是在社会生活中练就，在他们铁路生活的磨练中练就，在铁路生活的逢山开路，遇水搭桥的磨练中练就的。在侯耀文石富宽的艺术成长中，铁路工人和铁路生活给了他们灵感和激情。他们一上台，就能给人一种铁路工人的信任感比如他们说的《踏遍青山》《火红的心》《京九演义》等类段子绝没有装模作样的感觉，似乎他们就是铁路工人一样。所以，我说他们的艺术血统有前辈的积因，但是更多的是铁路生活赋予的，是全国的喜爱他们的观众赋予的。海燕的后代，不但可以是海燕，而且还可以是展翅恨天低的大鹏，是五彩斑斓美丽多姿的凤凰。艺术的流变是有这个可能的。