析郭德纲现象

            耶律兆才

最近从央视、网络、平面媒体都有对相声演员郭德纲的报道，似掀起了一股郭德纲热。其实郭德纲的相声在京津一带已火了一段时间了，这次众多媒体的轰动，更是把郭德纲的相声掀起了一个高潮。这应不能只看作是郭德纲相声本身的问题，而应看作是一种社会现象，可称之为郭德纲现象。在相声不景气的今天，郭德纲的相声为什么能这么火，值得相声界以及其它正走向消失的民间艺术去分析、研究，以求得振兴。

相声这门艺术有其独特的内涵和演出技巧，并非有些人认为的只是两个人在台上的表演，能把观众逗乐就成了。正是由于一些人对相声的曲解，否定了传统相声“说、学、逗、唱”的基本功，才造成很多所谓的相声不被看好的现象，再加之适合相声演出的小剧场、茶馆的减少，相声就淡出了舞台，步入衰败。

衰败和兴盛是对应的，要分析相声的衰败，不应只看眼前，要从近五十年来相声的发展谈起。解放初期相声是很红火的，就拿北京、天津来说，电台天天有相声的广播节目，大小剧场、茶馆也都有相声的演出，除有市级的曲艺团体，各区也有曲艺、相声队。当时相声和戏剧一样火爆，深受广大人民群众的喜爱，还涌现出不少新段子，如《开会迷》、《买猴》、《夜行记》等经典之作。侯宝林、马三立等名家是那个时期的代表。可惜好景不长，随着1957年的反右，一些像马三立、何迟等相声演员和编者被划为右派去改造了，使得相声受到极大的冲击。只好靠一些年轻演员和新段子维持了一阵子，如马季的《打电话》，高英培的《钓鱼》。但好景不长，延续十年的“文化大革命”，相声基本消失了。

浩劫过后相声也迎来了春天，并又出现了一些年轻演员，如侯跃文、姜昆、冯巩等，他们的表演受到了断档十年相声听众的欢迎。这也可谓时势造英雄，是当时文艺舞台一片荒芜中，破土而出的相声给人们带来了久违的欢笑，这些年轻演员也就红遍全国，相声又开始了新的兴盛。但这也只是短时间的，随着改革开放一些外来艺术进了国门，不少娱乐形式流行开来，人们的文化娱乐需求是多元化的，特别是电视的普及，把亿万的人拉向了电视机前，这都夺走了一些观众。而小品的红火更使得相声受到致命的打击，一些相声演员眼红了，就把相声当小品演，在舞台上乱蹦乱跳，把相声糟蹋得面目全非，这就更加失去了观众。

而社会上一切向钱看的势力，也迫使有些演员急功近利，干什么来钱快、出名快就干什么，这就使得一些演员改了行。相声界也是有不少优秀演员就这样流失了，今天搞摄影，明天搞小品，后天当主持，再不济就去当官。那些仍在圈里混的也为了迎合一些外行势力的口味，一些不懂相声导演的势力，胡编乱导，把一些不是相声的相声硬放在荧屏上，相声毁就毁在这些人手里。

近年来有人把相声的不景气归于是没有市场，听相声的人少。郭德纲现象否定了这种认识，不是没有人听相声，而是听相声的人不愿听一些著名相声演员说得不伦不类的所谓相声，是一些著名的相声演员和一些对相声无知的电视导演把相声引向了歧途，脱离了相声的本质。如春晚一等奖的《跟着媳妇当保姆》，那是相声吗？

我一直认为相声的衰败与相声演员有很大的关系，郭德纲现象印证了我的观点。郭德纲的相声在继承传统之中，又溶进了时代的气息，郭德纲坚持走传统相声的路子，在极其困难的情况下坚持了十余年，其精神难能可贵。也正是这种正统相声赢得了观众，开阔了市场。是当今相声在步入黄昏之际的一缕绚丽的夕阳。如果相声界的业内人士包括演员和编者，深入研究郭德纲现象，全国的相声演员都能向郭德纲学，这缕夕阳会扩大成片，而变的灿烂辉煌。使相声这门艺术再红火起来，以避免其在曲艺的舞台上过早地消失。