关于相声雅俗之辨，有谁能给雅俗下个精确的定义？没有。有人以表演空间来定俗雅，撂地为俗剧场为雅，谬矣！就如我反复住过平房、楼房，我俗欤雅欤？我还是我呀。有一网友发帖不无揶揄的说某相声演员趁早回撂地去吧。其实，在国外一些画家、歌舞家、行为艺术家在街头演出是司空见惯的事，是大俗也是大雅。倘若不惧由于轰动而造成交通阻塞，在街头说相声有何不可？有谁敢为天下先？其实这原本是回归！我预言他一定成功。说实在的我本人是一个重礼拘谨不苟言笑的人，可是我见有人与多年不见的友人相见，上去一拳“这几年不露面你小子到哪儿发财去了？”，这言语动作俗则俗矣可是那言笑无忌亲热无间之情是我所体会不到的。他人之笑，我也欣慰。为此如果我雅，我愿脱雅还俗，抖掉书生气，笑对生活。我不论雅俗，逗乐了就好。我才是雅俗共赏者。笑是相声生命的全部意义和追求。你说了，我笑了。这就是您最大的成功和贡献。
相声依其蕴涵深浅不同有幽默、诙谐、滑稽、搞笑等层次。美国科学家给出一个完美笑话的数学公式：x=（fl+no）/p。其中，x表示笑话的完美程度，f代表笑料的有趣程度，l表示笑话的长度，n表示听笑话者笑得前仰后合的次数，o表示引起尴尬的程度，p表示双关语的数量。x的值在0到200之间，200分的笑话就最完美的笑话。这个公式相声可以参考。您看如果组织包袱的一种手法不厌其烦的反复使用那就成p,产生审美疲劳，笑的x就要减低。这个公式也只能作参考，如若x低到令人笑容若隐，比如一笑露出的上牙仅只八个，那只够得上宾馆饭店员工微笑服务的标准，对于相声来说还不到位。精品相声能笑得肚子痛、人仰马翻、歪倒在家人怀里，露天打伞要听，泡在水里也要听而且多少年后每思及此仍笑不已。侯宝林、马三立、刘宝瑞、苏文茂等先生都有不少这样的佳作。这是相声追求的最高境界。
有位先生说；“如果只为博人一乐，那简单了，方法多的是.....”窃以为此言差矣。相声之花所以趋于衰败其关键之关键就在于取乐的方法几于殆尽。用句大不敬的话“黔驴计穷”。话应该这样说：“如果博乐的方法很多，相声的创作和演出就成为轻而易举的事了”要知道确实前人把我国语言中组织包袱的各种手段全用完了。您只能在内容上有所作为，您如果能在包袱艺术手法上有所突破那可是了不起的发明创造。世界上最伟大的事业就是发明创造啊。
有行家说相声“演无定本”，“词多现挂”是一大弊，我则认为此乃一大利。相声是口耳相传的艺术，无定本不断添枝加叶现趸现卖才能更加出彩招笑。词多现挂，与当场应景即兴插科打诨才能更加灵动招笑。传统相声是几经历史延续而来的精品，对我来说我没听过的就是新的，再加上无定本有无数人表演就有无数次二度创造，现挂是相声之树长青的秘诀，如此增删出新，才有无限的生命力。传统的就如一团火，新创就如加把新柴。如此传承，生生不息，乃相声之幸，听众之幸。
拿人开涮以招笑，相声行话叫“砸挂”。它是相声特别是传统相声常用的组织包袱的手法。因其信手拈来，现挂抓哏，能发挥演员机智才华，演员喜用，听众宜笑。这里拿人开涮的“人”，一定是“自己人”。亦即演员本人或至亲或圈内同行甚或“发小”。总之必是过从甚密的熟人，而绝无拿生人开玩笑之理。
开玩笑而至涮，这本来就不是严肃当真的事。相声演员不是政要和外交家，没有必要要求他谨言慎行。听众议：“你听谁说的？”“说相声的说的。”“嗨！国际玩笑。说相声的说话你也信？逗您玩的。”可见大家对“砸挂”视同外国愚人节的玩意儿。在欧洲和北美每年四月一日是为愚人节，是日全民以及媒体哄骗取笑，人们从繁忙中暂时解脱。愚人节时曾有报载英首相撒切尔夫人同前苏联领导人戈尔巴乔夫在公园长凳上接吻的“照片”。无论大众疑惑显贵见了均开颜一笑。涮人者不受法律和道德的追究。据统计人之一生所说废话居多，平民常说：“都说正经的话那有那麽多”。相声更是如此，相声演员为招笑就不能太正经。但是玩笑太过头也不行，要把握好火候。可话又说回来，谁也不是说话的把式，言多必失。失了怎麽办？赔礼道歉甚至负荆请罪都是应该的。被砸挂者也应从这门艺术特点的角度出发，得饶人处且饶人，彰显绅士风度，只要不是别有用心的恶意中伤无须大肆挞伐。友情为重，大可不必伤了弟兄之间的和气。 |
