问：《白事会》里的“眼猴了”怎么讲？

答：眼儿猴是掷骰子赌博时的术语吧算。掷骰子是一种游戏了，一个人坐庄，旁庄都跟庄家比，互相之间不比，这一点类似于21点的规矩。玩时候用三个骰子同时掷出，如果三个骰子点儿一样，俗称叫豹子，赢面儿就很大了，如果是三个6点，我们那儿叫通天儿豹子，自然通吃。可是两个6点，一个1点，即俩六一个幺，就称为眼儿猴，是通赔了。从通赔，引申出“完蛋”，“死了”的意思。

骰子和骨牌，一度是非常流行的赌博方式。真有赌瘾的人士是爱玩儿的，一翻两瞪眼，最为痛快，毫不费脑子。也许正因为娱乐性益智性差，最近没什么人玩儿了似乎。只是在酒桌上还有掷骰子的，不过谁输了谁喝酒而已。其实过量饮酒对身体是最不好的。看到这种传统文化活动落到这个地步，真让人感叹世风日下啊。(lee560)

问：周末喜相逢版马志明老师的《白事会》中“神荼”为什么读作神shu？“郁垒”为什么读作“郁律”？

答：马老师的读法是正确的。他们两人合称“二神”。繁体字写作：神荼、鬱壘。

神荼（读音”舒”shu）大多手执斧钺居左；郁垒（读音”郁律”lv）则手握金瓜锤居门右。此类门神为道庙所采用，如台南市天坛者是。其源起已如管理员所述: 传说神荼、郁垒都是黄帝手下的大将，住在东海桃都山上，在一棵大桃树下把守鬼门，后来被民间敬为门神，唐朝以后又有了秦琼、尉迟敬德两位门神，神荼、郁垒就被人们逐渐淡忘了。

“二神”之造型，据《封神演义》描述，神荼是“面如蓝靛，眼似金灯，巨口獠牙，身躯伟岸，方天戟上县豹尾”；郁垒是“面似瓜皮，口如血盆，牙如短剑，发如朱砂，顶生双角，加钢皮斧似车轮”。

壘，简体字为：垒，广韵中从：ｌｅｉ，三声，集韵中从ｌｅｉ二声和从ｌｖ（律）四声，读ｌｖ时为专有字，为古代传说中的神名。神荼读作：ｓｈｅｎ一声，ｓｈｕ一声，荼为通假字，通“舒”，

所以，完全标准的读音应为：神(ｓｈｅｎ一声)荼(ｓｈｕ一声) 郁(ｙｕ四声)垒(ｌｖ四声，（读律）)

所以说，小马老师这次改的好！！！(wb1978)

问：《拴娃娃》和《白事会》里的大和尚有什么特殊意义没有？

答：相声里边其它提到和尚的地方有一些，我个人觉得，往往有暗示调侃的意思。对这些“大和尚”可以从几个方面看，应该能够得到比较贴近原意的理解。

其一，这些都是包袱，相声里边的话，为的是逗乐。所以从佛学定义的角度理解，恐怕就不是特别方便。

其二，过去对出家人的一些偏见。这在传统相声里边反映的是比较多的，民间也有碰上和尚尼姑不吉利的说法。

其三，出家人里边自然也有不守清规戒律的。过去对妇女出头露面限制是比较多的，反倒是接触出家人比较方便些。西门庆认识潘金莲费多大劲儿啊？海和尚就方便多了。三言二拍里边也有不少有关的故事，还有《拴娃娃》里边“就剩下夫人和一个30多岁和尚”，最明显的就是“翠屏山”那个包袱。

所以逗哏的强调说大和尚，往往隐含有调侃捧哏的家长的意思。《夸住宅》里边的一些台词，如“出家人怎么都上我们家来了？”，“名字是和尚起的”，恐怕都难免有这方面的意思在。

这种包袱确实不是太雅，但说到这种程度似乎还是可以接受的；尤其是在老年间，效果应该也是不错的。但是象《拴娃娃》里边“这和尚真灵啊！”的包袱，就未免太过了。我想这也就是为什么，现在表演时候往往把这句去掉的缘故吧。 (lee560)   问：苏文茂与朱相臣二先生的论捧斗中，有一句话叫“七八不要九，天地跨虎头”是什么意思？

答：这是赌“牌九”用语。赌牌九用“牛子牌”，四个人玩儿。牛子牌32张一副，每张上刻2—12个点不同，2个点的叫地幺，简称地。12个点的叫大天，简称天。11点的叫虎头。玩时每人发2张牌，以2张牌点之和论，点大者赢，但2张牌点之和等于10时，算0点，又叫闭十。和超过10点时，先减去10用余点去比。参玩者要看自己的牌点时把扣着的两张牌一起拿在手中，先看到第一张。如第一张是虎头他就会喊“七八不要九！”，因第二张是七或八能使总成绩成为8或9点，大点儿，赢了。如第二张是九，加上虎头11点，总成绩0点，输了。那么8点碰到大天，地幺不也是10点即0点吗？这种清况叫天杠，地杠，比9点都大。虎头碰见8为9点。所以，谁第一张牌是8点就要喊了：“天地跨（挂）虎头！”跟体彩电视开奖劲头差不多。(拾乐)

问：相声<教训>，<大耍>中的“吃捞面”为什么有高兴，庆祝的意思？

答：让行家告诉你“吃捞面”是怎么回事吧。吃捞面是风俗，天津人逢喜事，娶媳妇、出门子、过生日、重大节日、接风等等必然吃捞面。所谓“捞面”并不是特指打卤面，“捞面”是相对南方“汤面”而言，天津人一般说“今儿吃嘛？”“捞面条吃！”顾名思义就是煮熟了的面条从面汤理捞出来吃，北方也有吃汤面的，连汤带面容易饱，也舒服，冬天还暖和，可是相比较捞面不搪时候。捞面不特指打卤面，像麻酱花椒油捞面、打卤捞面、四碟捞面（四碟特定的炒菜和四碟特定的菜码）、全卤捞面（N碟特定的炒菜N碟特定的菜码还有N种配料打的卤）。南方人一般知道炸酱面，北方各地都吃，以北京为最，简单快捷还解馋（过去吃不上肉，炸酱里的肥肉丁是至宝）其实北京正宗北京人特别是旗人还有一种吃法叫“氽卤面”，俗称叫“吃氽儿”，相对来说打卤面是更具天津特色的吃法，因为天津靠海，没有海虾，打卤没味。天津打卤大多勾芡而且是浓芡，这不是讲究就是习惯。塘沽海边一代讲究全卤面，那是想得到的好东西全往卤里走，看得见的瓜菜全当菜码。老城里讲究的是四碟炒菜，其实大场面也不只四碟炒菜，但四碟基本的菜是必须的，“面筋丝”、“香干丝”、“辣子丝”、“豆芽肉丝”，除了“糖醋面筋丝”是素炒，其他都算小荤，可是天津卫这几碟炒菜里最绝的还就是这“糖醋面筋丝”。不说了，我都流哈剌子了，以后我要当了国家主席国宴也甭摆桌了，就给美国总统四碟捞面接风洗尘，剥蒜，面管够，卤管够，菜管够，吃完了，告后头再给端一碗，告厨房拿小盆给盛冒尖了送家去，今晚上就都吃面了。(小棒槌)

问：请教一下，郭荣起先生某个版本的《绕口令》中有一句“我到不觉闷”，然后跟着又说“哎呀，这是损人的”。马老的“学外语”中也有这个“不觉闷”。这句什么意思啊？

答：“不觉闷”在天津话里我的理解是说人不自觉和自我感觉良好的意思。一般比较熟悉的人才说，比如哥们、姊妹、家里人才说。也有点笑骂的意思。比如吃过饭，妹妹发懒装肚子疼，不想刷碗，姐姐跟妹妹说“大红，你别在那装洋蒜了，今儿该你刷碗，你别不觉闷。”天津有一个歇后语：三伏天穿棉鞋——不脚闷（不觉闷）。（紫云剑）

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