官窑是官方营建主持的窑场，产品一般都是供宫廷使用。明清两代的御窑场都设在鼎鼎大名的瓷都江西景德镇。从乾隆年间，规定由九江关使管理御窑场。马志明先生说，他的二祖父在九江当过道台，所以有机会弄到官窑产品，也是符合历史实际的。我不知道这个词儿是谁先用的，但是马志明先生研究段子严谨的作风我非常钦佩。最近他在塘沽表演《白事会》，把多年来讹误的关于”当大事“的台词也改正了，这真不是随便一个演员就能做到的。

还是说回到官窑上来。官窑产品由于是御用，所以烧制时候不计成本，质量非常高。烧出的调羹比一般的结实，倒也有可能。正因为是精品，加之数量有限，流到民间的更少，所以一直被收藏者所珍爱，在国际国内市场的价格都非常高昂。相近时期、类似器型的产品，官窑货的价格一般能比民窑产品高百倍、甚至千、万倍以上。

1997年，我在北京的一个拍卖会上，花大价钱，买下了一件康熙官窑定烧的硬五彩。这件瓷器高26.11公分，为玛丽莲.梦露站立像，她双手正捂住飞扬的裙子，神态生动，釉色鲜艳，一看就知道是官窑货。我先后请几个专家来鉴定，这么大的专家，看到这件宝物，竟然毫无例外地惊喜得目瞪口呆！愣没有一个敢评论的！！全都羡慕地叹着气！！！一句话都不说就走了！！！！

二十六、屁股帘儿

前边谈了马褂和补服，今儿该说屁股帘儿了。这东西现在没有了，其实就是系在穿开裆裤的儿童屁股后边的一块方布。南方我不知道，我年青时候的北京还常见，而且第二字一般读轻声，听着象“屁乎帘儿”，也有顺势简化成“屁帘儿”的。这东西一般一尺多、二尺左右见方，上方两个角上缝有带子，好系在腰上。有夹的，但是多数似乎是棉的，又防冷又可以垫着坐。另外，孩子们自己制作的最简单的风筝，形状也是方形加两个飘带，由于象这个东西，也被叫做屁股帘儿，或者“屁帘儿”风筝。

屁股帘儿是比较有乡土色彩、比较土气的东西了，外国没听说有。所以马老在《学外语》里边说：屁股帘儿英文怎么说？不好说。

我琢磨着，借助传统段子里边，把帽子翻译成“脑袋顶着”的思路，可以把屁股帘儿翻译成“under hip”，直译就是“屁股下面儿”的意思，就挺好。也许有人认为，这样不准确，屁股下面儿怎么就见得一定是屁股帘儿呢？我觉得，倒不用太叫真儿。英文中不准确的地方多了。英文管“手提电脑”叫“laptop”，直译就是“大腿上面”的意思，难道就准确么？固然，人坐着，可以把手提电脑放在大腿上面用，可放在那上面的，怎么就一定是手提电脑呢？头次看到“"laptop”这个词儿的时候，我还以为是“姑娘”的意思呢。

二十七、脂粉

说完屁股帘儿，该说脂粉了。

《拴娃娃》里边，逗哏的母亲去朝山之前，就往脸上抹了不少。似乎天下的妇女们，全是这个路子。就凭这一点，我就不支持男女平等的说法。我认为，女的智力水平，应该说匹男的要高。我和多数男士一样，怎么也琢磨不明白这个道理：往脸上抹糨子－－即使是彩色糨子，就能显得好看些么？磕是广大妇女同志，毫不费劲儿就想明白了这个道理，并且不约而同地给出了肯定的答案。所以她们几千年来，孜孜不倦地往脸上抹啊抹的，不嫌累也不嫌烦。总之，男的的智力和毅力，和女的没法匹。另外我听说，古埃及的艳后，曾经用狮子尿液涂抹头发，好让秀发金光闪闪，这种想象力和为真善美牺牲的精神，真值得男士学习。那个叫安东尼的，连这么火的妇女都敢抱，估计鼻子和脑子都有问题，所以后来让人宰了也是活该的事儿。

脂粉，就是她们两种主要涂抹材料，胭脂和妆粉的统称。胭脂的起源，有商朝、春秋战国等不同的说法，总之很早期的妇女就开始搞这种面子工程了。妆粉据说是战国开始兴的，一开始有两种。一种是用白米捣碎了，掺上香料奔脸上就抹。这个叫“米粉”，抹到脸上，应该是叫米粉肉了，倒是一道不错的吃食。还有一种是用铅、锡什么的烧炼成白色的氧化物，然后碾碎了，叫“铅粉”，管妇女化妆品叫“铅华”，根儿就在这儿。让您说，往脸上糊铅粉，也不嫌沉，也不怕铅中毒，妇女的胆子大不大？而且谁亲她们脸谁也跟着倒霉。

现在的妇女，倒是不抹铅粉了。倒不是她们害怕了，或者顾及别人了；而是外国和国内的大骗子们，又弄出好多水基和和油基的新型化妆品来。这些玩艺儿有两个特点，一个是不管用（这倒无所谓），还有一个奏是贵。一瓶子什么什么油，能顶上20个猪肘子的价格，还得是天福号的！我奏是不明白那些个妇女是怎么想的，花钱买那个干吗？您买个肘子切切，就着二锅头一喝一吃，脸红扑扑的，那叫自然美，多好！剩下的肉皮擦擦脸，不也一样油光光的么？

真是不明白！所以孔子说了：“姑娘和孩子的心思，你猜了也白猜”！

二十八、骰子

骰子在相声中提到的比较多了，《赌论》、杨少华先生的《赌博》中，都少不了骰子。这个东西起源很早，据说有2000多年了。到了我们老李家当政的唐朝，骰子的样式已经发展成和今天一样，一般用密度比较均匀、比较坚实的骨头或者牛角什么的制造。婉约派词人温庭筠姑娘有句词，叫“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”。可见他玩儿那骰子就是骨头做的，而且红色的“么”点上，嵌了红色的相思豆做装饰。

骰子本来只有么点是红色的，从唐明皇时候开始，四点也是红的了，这里边还有个故事。说是有一天李三郎和杨贵妃玩儿骰子，皇帝手气不好，只有最后一个骰子停在4点上才能赢。皇上也急了，蹲那儿直喊“四！四！给我出四！”结果还真出了个四。唐明皇非常高兴，当即命令高力士给“四”赐绯－－给件儿红袍子穿以示奖赏，打那儿以后四点儿才是红的。日本人玩儿的骰子，据说就是从唐朝传过去的。但是日本骰子“四”那边不是红的，有人据此推论说，骰子是在唐明皇赐绯事件之前传过去的。

要说我们李家这老三也够花的：和小老婆一块儿发誓是他、唱戏的拿他说事儿、掷骰子也离不了他。所以现在实行计划生育政策就是好，把出现又一个李老三的危险，从根儿上就给断绝了。

二十九、开张

据我所知，买卖铺户家所谓“开张”，至少包括三种情况。

其一、每天早上下板儿开门，有叫开张的。

其二、新店铺开始营业，这也是一般最常用的“开张”的意思。在这时候去祝贺，送个对联啊、送个“新张志喜”的幛子啊，叫“贺新张”，是会受到欢迎的。所以满不懂大爷和贾行家先生的药铺开张时候，陈皮匠去送对联，同时提出帮忙的请求，满大爷本就是忠厚人，“人家又送对子”，也就很外场地答应帮忙了。这个风气现在也还有，就是一般都改送花篮儿了。

其三、旧时店铺春节后下板，放鞭炮重新开始营业，也叫开张。而且开张后，如果第一个顾客是男的，会被认为是买卖兴旺的预兆；如果是妇女，就认为是冲了财神，今年不吉利。可惜这种风俗现在没有了，否则可以趁着他们开张时候，偕同一位女士走到店铺门口，和掌柜的明说：你要是识相，给多少多少钱，我就进去买块糖；要是不给，就请这位女士先进去，该着你小子一年倒霉。这么一来，估计怎么也能弄几个钱。一上午要是串这么十家八家，到手的也够花一气的，而且比唱数来宝、念喜歌省劲儿多了。

可惜，可惜世道不古，这个风俗现在不兴了。我有时候真恨自己生晚了！

三十、避讳

马老的《白事会》里边，提到“王太公讳致和”，小马先生的词儿是“黄太公讳世仁”。这里的“讳”字，指的是所谓避讳，即封建时代的一种规矩：为了表示尊重，要避免提到皇帝、长官、老师、父祖等的名字甚至同音字，必须提到时要用别的字代替。此俗起源据说早到周朝，一直延续到民国后才慢慢消失。

国讳，是避讳皇帝名字。最有名的例子是嫦娥。按奔月故事中的女主角本来叫“姮娥”，汉文帝刘恒当政，为避同音讳改了嫦娥，到今儿也没改回去。还有就是光武帝刘秀时，把“秀才”改称“茂才”。

避官讳最好的例子自然是宋朝的田登，他不让老百姓提和“登”同音的字，放花灯时候，贴的布告说“放火三日”，留下句只准州官放火，不许百姓点灯的俗话。传统段子《大审诓供》里边，捧哏的问“老爷有什么忌字讳字没有？”目的之一，也是问清楚老爷的名字，免得演出时无心犯了官讳。

避父祖的名字，叫“避家讳”。唐朝诗人李贺才气过人，但是他爸爸叫李晋肃。就因为“晋”“进”同音，他没法去考“进士”，否则就会受到非难。当时比较开明的韩愈觉得看不过去，写了篇叫《讳辩》的文章说：要是有人的父祖名字里边有仁义的“仁”字，难道子孙后代就不能当“人”了么？李贺后来英年早逝，据说和仕途无望，心理压抑有一定的关系。我个人猜想，古代音乐鉴赏家钟子期没有后代传到今天，可能和他儿子为了避“期”字讳，没法娶“妻”生子有关。取这路名字，真是自断后代。

为老师避讳的描写，在相声段子中就有。苏文茂先生在《文章会》中，提老师周蛤蟆的名字之前，说“徒不言师”，就是最好的例子。

回到《白事会》。捧哏的父亲去世了，牌位上不写全了准确的名字自然不行，所以要在名字前加个“讳”字，意思是：下面写出的名字，本来应该避讳的。说白了就是“恕个罪儿说”的意思。

想哪儿就随手瞎写，就此告一段落。多谢各位了，多指教。